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均瑤集團(tuán)副總裁、世外教育集團(tuán)總裁徐儉:傳統(tǒng)教育和國(guó)際教育,正在趨向一致!

時(shí)間:2024-11-13 10:35 國(guó)際學(xué)校網(wǎng)

教育的根本目的是育人,培養(yǎng)一個(gè)健全的人、一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。實(shí)際上任何教育都是這樣的,并不是僅僅中國(guó)教育和傳統(tǒng)教育是這個(gè)目標(biāo)。我們當(dāng)今的社會(huì)之所以把教育分成傳統(tǒng)教育和國(guó)際教育,是因?yàn)檫@兩種升學(xué)途徑在原來(lái)(10多年前)在形式和實(shí)施上有很大的差距,這種差別尤其在中學(xué)階段更為明顯。

2022年教育部頒布了最新版義務(wù)教育課程方案,從課改總體要求來(lái)看,我認(rèn)為現(xiàn)在傳統(tǒng)教育和國(guó)際教育的培養(yǎng)目標(biāo)總體趨同,培養(yǎng)方式日趨接近,而升學(xué)方式的差距依舊,除語(yǔ)言學(xué)習(xí)以外的培養(yǎng)值得期待。

——徐儉 第七屆IEIC大會(huì)主題分享

父母在為孩子選擇教育路徑時(shí),往往會(huì)面臨一個(gè)基本問(wèn)題:選擇傳統(tǒng)教育還是國(guó)際教育?

當(dāng)前,環(huán)顧全球,世界百年未有之大變局加速演進(jìn),世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi),國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境、國(guó)內(nèi)外教育環(huán)境均發(fā)生較大變化,家長(zhǎng)在面臨教育路徑選擇時(shí),困惑更甚以往。

傳統(tǒng)教育和國(guó)際教育之間有什么異同?如果先走傳統(tǒng)教育路線,再走國(guó)際教育路線,什么時(shí)候“轉(zhuǎn)軌”更合適?不同體系下培養(yǎng)出的孩子,如何才能更適應(yīng)未來(lái)世界?

在第七屆IEIC國(guó)際教育創(chuàng)新大會(huì)上,均瑤集團(tuán)副總裁、世外教育集團(tuán)總裁徐儉先生,對(duì)此問(wèn)題發(fā)表了獨(dú)到的見(jiàn)解。

均瑤集團(tuán)副總裁、世外教育集團(tuán)總裁徐儉 | 第七屆IEIC大會(huì)學(xué)生成長(zhǎng)主題分享

均瑤集團(tuán)副總裁、世外教育集團(tuán)總裁徐儉 | 第七屆IEIC大會(huì)學(xué)生成長(zhǎng)主題分享

*為方便閱讀,下文以第一人稱敘述。

最近,經(jīng)常有家長(zhǎng)問(wèn)我:孩子到底該學(xué)哪門課?孩子太早去留學(xué)好不好?留在傳統(tǒng)教育當(dāng)中,是不是會(huì)太“卷”?面對(duì)這樣的問(wèn)題,我個(gè)人認(rèn)為傳統(tǒng)教育和國(guó)際教育的“一致性”越來(lái)越多,兩者之間的培養(yǎng)目標(biāo)和方式越來(lái)越趨同。

教育的根本目的是什么?當(dāng)然是“育人”。我相信,這也是絕大多數(shù)人的答案,教育是為了培養(yǎng)一個(gè)健全的人,一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。實(shí)際上,教育培養(yǎng)出的孩子們往往也是適用于“二八原理”的,在教育的過(guò)程當(dāng)中,社會(huì)需要的未必全部是精英,還需要很多平凡的人,但這些平凡的人是健全的,是對(duì)社會(huì)有用的人。

今天的教育模式是什么樣的?我們現(xiàn)在根據(jù)孩子在升學(xué)途徑上的差異,把教育路徑分成了兩類:

1、傳統(tǒng)教育;2、國(guó)際教育。

10多年以前,傳統(tǒng)教育和國(guó)際教育這兩類教育模式,在升學(xué)途徑上、教育教學(xué)的形式和實(shí)施上有很大的差距,尤其是在中學(xué)階段更為明顯,幼兒園階段對(duì)國(guó)際教育和傳統(tǒng)教育的區(qū)分相對(duì)較少。

我曾在幼兒園有過(guò)一段管理經(jīng)歷,我發(fā)現(xiàn),很少有家長(zhǎng)糾結(jié)是上國(guó)際幼兒園還是本土幼兒園,大多數(shù)家長(zhǎng)更傾向于選擇家門口的幼兒園。因?yàn)闊o(wú)論從家長(zhǎng)還是教育同行的角度來(lái)說(shuō),我們追求的都是孩子的健康成長(zhǎng)與快樂(lè)。無(wú)論哪個(gè)幼兒園都追求這樣一個(gè)目標(biāo),而不是更多的考慮升學(xué),目標(biāo)的一致性讓學(xué)校所采用的教育方式也趨向一致。

然而,在中學(xué)階段,傳統(tǒng)教育和國(guó)際教育的差異逐漸凸顯,這種差異也隨著升學(xué)的方向、考試的差異度越來(lái)越大。

2022年教育部頒布了最新版義務(wù)教育課程方案,傳統(tǒng)教育和國(guó)際教育(以國(guó)際文憑課程為例)的差別還會(huì)像以往那么大嗎?

第一,從培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看,《義務(wù)教育課程方案(2022年版)》提出,“要在堅(jiān)定理想信念、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫,使學(xué)生有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。我認(rèn)為,這段話是國(guó)家課程的核心。

義務(wù)教育要堅(jiān)持“三個(gè)有”,即有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)。

“有理想”是指熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨,學(xué)習(xí)偉大的建黨精神。明確人生發(fā)展方向,追求美好生活,能夠?qū)€(gè)人追求融入國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的偉大夢(mèng)想之中。

“有本領(lǐng)”的具體要求包括:樂(lè)學(xué)善學(xué)、勤于思考,保持好奇心與求知欲。學(xué)會(huì)在真實(shí)情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,具有探究能力和創(chuàng)新精神。強(qiáng)身健體,健全人格,形成積極的心理品質(zhì),具有抗挫折能力與自我保護(hù)能力。學(xué)會(huì)交往,善于溝通,具有基本的合作能力、團(tuán)隊(duì)精神。

“有擔(dān)當(dāng)”的具體要求包括:堅(jiān)毅勇敢,自信自強(qiáng),誠(chéng)實(shí)守信,團(tuán)結(jié)友愛(ài),熱心公益,積極為社會(huì)作力所能及的貢獻(xiàn)。熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)動(dòng)物、珍愛(ài)生命。關(guān)心時(shí)事,熱愛(ài)和平,尊重和理解文化的多樣性,初步具有國(guó)際視野和人類命運(yùn)共同體意識(shí)。

這“三個(gè)有”就是我們國(guó)家課程育人的主要目標(biāo),無(wú)論是教材、課堂還是考試方面的改革,都會(huì)朝這幾個(gè)方向發(fā)展。

至于國(guó)際教育,從國(guó)際文憑組織(IB)的目標(biāo)來(lái)看:IB要培養(yǎng)的是勤學(xué)好問(wèn)、知識(shí)淵博、富有愛(ài)心的年輕人,他們通過(guò)對(duì)多元文化的理解和尊重,為開(kāi)創(chuàng)更美好、更和平的世界貢獻(xiàn)力量。實(shí)際上,“勤學(xué)好問(wèn)、富有愛(ài)心、多元文化、更美好、更和平的世界”,這些詞的角度和國(guó)家教育“三個(gè)有”的內(nèi)涵存在很多相似的地方。

從培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看,IB提出了十項(xiàng)學(xué)習(xí)者培養(yǎng)目標(biāo):

(1)積極探究(Inquirers)。培養(yǎng)好奇心,對(duì)學(xué)習(xí)充滿熱情,并終身保持對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)。
(2)知識(shí)淵博(Knowledgeable)。發(fā)展并運(yùn)用理解的概念,跨學(xué)科探索知識(shí),致力于研究各種國(guó)內(nèi)外具有重大意義的問(wèn)題和觀點(diǎn)。
(3)勤于思考(Thinkers)。運(yùn)用批判性和創(chuàng)造性思考技能,對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題進(jìn)行分析并采取負(fù)責(zé)任的行動(dòng)。
(4)善于交流(Communicators)。使用一種以上的語(yǔ)言,以多種方式充滿信心和富有創(chuàng)意地進(jìn)行自我表達(dá),有效開(kāi)展協(xié)作。
(5)堅(jiān)持原則(Principled)。處事正直、誠(chéng)實(shí),富有強(qiáng)烈的公平正義感,對(duì)自己的行動(dòng)及后果承擔(dān)責(zé)任。有擔(dān)當(dāng)、強(qiáng)負(fù)責(zé)。
(6)胸襟開(kāi)闊(Open-minded)。以批判的態(tài)度欣賞本族文化和歷史,對(duì)他人的價(jià)值觀和傳統(tǒng)持開(kāi)放和包容態(tài)度。
(7)懂得關(guān)愛(ài)(Caring)。理解、同情和尊重他人感受。努力開(kāi)展服務(wù),通過(guò)我們的行動(dòng)使他人的生活和周圍的世界發(fā)生積極的變化。
(8)勇于嘗試(Risk-takers)。應(yīng)對(duì)變化不定的事物,獨(dú)立或通過(guò)合作探索新的思想觀點(diǎn)和新穎的策略。
(9)全面發(fā)展(Balanced)。在生活中做到智力、身體和情感均衡發(fā)展。認(rèn)識(shí)到自己與他人以及我們所處世界的相互依存關(guān)系。
(10)及時(shí)反思(Reflective)。對(duì)世界和自己的思想觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)做出深刻縝密的思考。努力了解自己的長(zhǎng)處和弱點(diǎn)。

從傳統(tǒng)教育和國(guó)際教育的培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看,我認(rèn)為兩者的培養(yǎng)目標(biāo)是大體一致的,趨同性越來(lái)越多。

從當(dāng)前教育改革的角度來(lái)說(shuō),我歸納為:

有理想,為創(chuàng)造更美好、更和平的世界貢獻(xiàn)力量,這個(gè)世界也包括了祖國(guó)的一部分;

有能力,積極探究、知識(shí)淵博、勤于思考、善于交流、全面發(fā)展、及時(shí)反思;

有擔(dān)當(dāng),堅(jiān)持原則、胸襟開(kāi)闊、懂得關(guān)愛(ài)、勇于嘗試。

如果把傳統(tǒng)教育的培養(yǎng)目標(biāo)與IB國(guó)際文憑培養(yǎng)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)看,我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該在IB的10個(gè)目標(biāo)再加上2個(gè)標(biāo)簽:

1、堅(jiān)定信念;2、遠(yuǎn)大理想。

第二,從課堂實(shí)施來(lái)看,原來(lái)的傳統(tǒng)課堂是“滿堂灌,灌滿堂”,而新型的教育課堂應(yīng)該改變課堂設(shè)置,從傳授知識(shí)到以學(xué)生為主體,即“在課堂當(dāng)中讓學(xué)習(xí)真實(shí)地發(fā)生”。每一位教師在備課的時(shí)候,原本重在落實(shí)知識(shí),給學(xué)生傳授知識(shí);如今每一位教師在上課時(shí),需要牢記“讓學(xué)習(xí)在課堂當(dāng)中真實(shí)地發(fā)生”這個(gè)信念。

課程要與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,突出學(xué)科思想方法和探究方式的學(xué)習(xí),倡導(dǎo)“做中學(xué)、“用中學(xué)”、“創(chuàng)中學(xué)”,加強(qiáng)知行合一,學(xué)思結(jié)合。目前,這些已經(jīng)在一些傳統(tǒng)教育課堂,尤其是在低年級(jí)課堂中不斷加以推進(jìn)。

探索新技術(shù)背景下的學(xué)習(xí)環(huán)境與方式的變革,智能時(shí)代、信息時(shí)代背景下的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變;探索大單元教學(xué),積極開(kāi)展主題化、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等綜合性教學(xué)活動(dòng)。以此來(lái)看,國(guó)際教育與傳統(tǒng)教育課堂的發(fā)展方向也越來(lái)越趨同。

第三,從學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)來(lái)看,育人評(píng)價(jià)的第一項(xiàng)就是檢測(cè)評(píng)價(jià)。我們希望提高作業(yè)的設(shè)計(jì)質(zhì)量,作業(yè)的類型要豐富,合理安排難度,增強(qiáng)針對(duì)性,減輕過(guò)重負(fù)擔(dān);優(yōu)化試題結(jié)構(gòu),增強(qiáng)試題的探究性、開(kāi)放性和綜合性;創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式,基于證據(jù)的評(píng)價(jià),關(guān)注學(xué)生真實(shí)發(fā)展的進(jìn)步,注重動(dòng)作操作、作品展示、口頭報(bào)告等多種評(píng)價(jià)方式的運(yùn)用,而不局限于一張考卷。

在目前中考和高考的改革當(dāng)中,評(píng)價(jià)方式改革已經(jīng)逐步在嘗試了。截至目前,基于實(shí)際國(guó)情、人口、公平等因素,我們還是以一張考卷為主要的評(píng)價(jià)方式,但是改革之后,我們已經(jīng)提出對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要從更加立體、更加多元的維度去考慮。

第四,從總體要求來(lái)看,傳統(tǒng)教育和國(guó)際教育的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方式越來(lái)越趨同,而升學(xué)方式的差距變化并不太明顯。我認(rèn)為,優(yōu)化升學(xué)方式是我們傳統(tǒng)教育的一個(gè)努力的方向,但改革并不是一蹴而就的,需要一個(gè)相對(duì)漫長(zhǎng)的過(guò)程。

年級(jí)越高,傳統(tǒng)教育和國(guó)際教育在升學(xué)方式上的差異度越明顯,為了給孩子提供更多的選擇性,滿足不同特質(zhì)學(xué)生的發(fā)展需求,實(shí)現(xiàn)更理想的升學(xué)結(jié)果,在高年級(jí)(高中、初中的高年級(jí))選擇國(guó)際教育方式,我認(rèn)為是可取的。

在低齡階段,家長(zhǎng)不用太糾結(jié)于選傳統(tǒng)教育還是國(guó)際教育。未來(lái)的教育不僅僅站在一個(gè)國(guó)家主體的角度來(lái)考慮,更多的是融合,真正好的傳統(tǒng)教育,或者教育人所追求的本土教育,是和國(guó)際教育越來(lái)越趨同,越來(lái)越融合的,兩者對(duì)育人目標(biāo)的追求是一致的。

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